Se, apesar de todas as tentativas, a mediunidade não se revelar de modo algum, deverá o aspirante renunciar a ser médium, como renuncia ao canto quem reconhece não ter voz. Do mesmo modo que aquele que ignora uma língua se vale de um tradutor, o recurso para o dito aspirante será servir-se de outro médium. Mas se por falta de médiuns não puder recorrer a nenhum, nem por isso deverá considerar-se privado da assistência dos Espíritos. Para estes, a mediunidade representa um meio de se exprimirem, mas não um meio exclusivo de serem atraídos. Os que nos consagram afeição se acham ao nosso lado, sejamos ou não médiuns. Um pai não abandona um filho porque, sendo este surdo e cego, não o pode ouvir nem ver; cerca-o, ao contrário, de toda solicitude, como fazem conosco os Espíritos bons. Se não podem transmitir-nos materialmente seus pensamentos, auxiliam-nos por meio da inspiração.
