“Eles são, depois do pecado, o que é o homem depois da morte. A reabilitação dos que caíram torna-se, portanto, impossível.” Ora, de onde provém essa impossibilidade? Não se compreende que seja a consequência de sua similitude com o homem depois da morte, proposição que, aliás, não é muito clara. Porventura essa impossibilidade proviria da própria vontade dos demônios? Ou da vontade de Deus? No primeiro caso a pertinácia denota uma extrema perversidade, um endurecimento absoluto no mal, não se compreendendo que seres tão profundamente perversos pudessem algum dia ter sido anjos de virtude e que, durante o tempo indefinido que passaram entre estes últimos, não tenham deixado perceber nem um sinal de sua maldade natural. No segundo caso, ainda menos se compreende que Deus inflija como castigo a impossibilidade da reparação, após uma primeira falta. O Evangelho nada diz de semelhante.
