Localizados o céu e o inferno, as seitas cristãs foram levadas a não admitir para as almas senão duas situações extremas: a felicidade perfeita e o sofrimento absoluto. O purgatório não passa de uma posição intermediária e passageira, ao sair da qual as almas passam diretamente à mansão dos justos. E nem poderia ser de outro modo, considerando-se a crença na sorte definitiva da alma após a morte. Se não há mais de duas moradas, a dos eleitos e a dos condenados, não se podem admitir muitos graus em cada uma sem admitir a possibilidade de os franquear e, por conseguinte, o progresso. Ora, se há progresso, não há sorte definitiva, e se há sorte definitiva, não há progresso. Jesus resolveu a questão quando disse: “Há muitas moradas na casa de meu Pai.”¹⁸
