Além das categorias de médiuns que acabamos de enumerar, a mediunidade apresenta uma variedade infinita de nuanças, que constituem os chamados médiuns especiais, dotados de aptidões particulares, ainda não definidas, salvo as qualidades e conhecimentos do Espírito que se manifesta.
A natureza das comunicações guarda sempre relação com a natureza do Espírito e traz a marca da sua elevação ou da sua inferioridade, de seu saber ou de sua ignorância. Mas, em igualdade de merecimento, do ponto de vista hierárquico, há nele incontestavelmente uma propensão para se ocupar de uma coisa de preferência a outra. Os Espíritos batedores, por exemplo, raramente se afastam das manifestações físicas e, entre os que dão comunicações inteligentes, há Espíritos poetas, músicos, desenhistas, moralistas, sábios, médicos etc. Referimo-nos aos Espíritos de mediana categoria, pois as aptidões se confundem na unidade da perfeição, quando eles atingem certo grau de elevação. Mas, ao lado da aptidão do Espírito, existe a do médium, que é, para o primeiro, instrumento mais ou menos cômodo, mais ou menos flexível e no qual ele descobre qualidades particulares que não podemos apreciar.
Façamos uma comparação. Um músico muito hábil tem ao seu alcance diversos violinos que, para as pessoas comuns, são todos bons instrumentos, embora sejam muito diferentes uns dos outros para o artista consumado, que neles descobre variações de extrema delicadeza, levando-o a escolher uns e rejeitar outros, variações que ele percebe por intuição, mas que não consegue definir. Dá-se a mesma coisa em relação aos médiuns. Em igualdade de condições quanto à força mediúnica, o Espírito dará preferência a um ou a outro, de acordo com o gênero de comunicação que queira transmitir. Assim, por exemplo, há indivíduos que, como médiuns, escrevem admiráveis poesias; entretanto, em condições ordinárias, nunca foram capazes ou souberam fazer dois versos. Outros, ao contrário, são poetas, mas, como médiuns, só escrevem prosa, apesar do desejo que nutrem de escrever poesias. Acontece a mesma coisa com o desenho, com a música etc. Há médiuns que, sem possuírem conhecimentos científicos, demonstram especial aptidão para receber comunicações eruditas; outros, para os estudos históricos; outros servem mais facilmente de intérpretes aos Espíritos moralistas. Em suma, qualquer que seja a flexibilidade do médium, as comunicações que ele recebe mais facilmente trazem uma marca especial. Há ainda os que nunca saem de uma certa ordem de ideias e, quando delas se afastam, só obtêm comunicações incompletas, lacônicas e quase sempre falsas. Além da questão das aptidões, os Espíritos que se comunicam dão preferência a tal ou qual médium, de acordo com as suas simpatias. Assim, em igualdade de condições, o mesmo Espírito será muito mais explícito com certos médiuns, apenas porque estes lhe convêm mais.
