A doutrina comum sobre a natureza dos anjos, dos demônios e das almas humanas, não admitindo a lei do progresso, mas vendo todavia seres de diversos graus, concluiu que seriam produto de outras tantas criações especiais. Chega assim a fazer de Deus um pai parcial, tudo concedendo a alguns de seus filhos, e impondo a outros o mais rude trabalho. Não é de admirar que por muito tempo os homens nada tenham visto de chocante nessas preferências, já que eles procediam do mesmo modo em relação aos próprios filhos, ao estabelecerem direitos de primogenitura e outros privilégios de nascimento. Podiam tais homens pensar que erravam mais do que Deus?
Hoje, porém, alargou-se o círculo das ideias; o homem vê mais claro e tem noções mais exatas da justiça. Desejando-a para si e nem sempre a encontrando na Terra, quer pelo menos encontrá-la mais perfeita no céu. É por isso que toda e qualquer doutrina, na qual a Justiça divina não lhes apareça na plenitude integral da sua pureza, repugna-lhes à razão.
