O movimento espírita estendeu-se aos países latinos. A Espanha possui, em cada uma das suas principais cidades, uma sociedade e um jornal de estudos psíquicos. A agremiação mais importante é o Centro Barcelonês, ao qual está ligada a União Escolar Espiritista, cujo órgão é a Revista de Estudos Psicológicos. Uma federação reúne todos os grupos e círculos da Catalunha, em número superior a cem. O seu presidente é o visconde Torres-Solanot, escritor e experimentador distinto.
Na Itália também se produziram manifestações importantes em favor do Espiritismo. Depois das experiências do professor Ercole Chiaia, de Nápoles, realizadas com a médium Eusápia Paladino, aí se travaram debates apaixonados, que têm agitado o mundo sábio. Esse investigador reproduziu todos os fenômenos notáveis do Espiritismo: transportes, materializações, levitações, etc., aos quais também se devem adicionar as impressões de pés e mãos e fisionomias em parafina derretida, assim obtidas em recipientes isolados de todo e qualquer contacto humano.
A publicidade que se deu a esses fatos provocou uma crítica vivaz da parte do professor Lombroso, criminalista e antropologista célebre. Oferecendo-se o Sr. Chiaia para produzir novamente os mesmos fenômenos, realizaram-se então, em fins do ano 1891, várias sessões na própria casa de Lombroso, em Nápoles. Este, auxiliado por outros professores, os Srs. Tamburini, Virgílio, Bianchi, Vizioli, da Universidade de Nápoles, pôde assim verificar a realidade dos fatos espíritas, que depois se tornou pública.(lxxxix)
Em carta publicada ulteriormente,(xc) o professor Lombroso menciona as experiências realizadas pelos Drs. Barth e Defiosa, durante as quais o primeiro destes viu seu pai, já falecido, que então o abraçou duas vezes. Em outra sessão, o banqueiro Kirsch viu aparecer uma pessoa sua afeiçoada, morta havia vinte anos, e que lhe falou em francês, língua desconhecida do médium.
O professor Lombroso tentou explicar todos os fenômenos espíritas pela “exteriorização da força psíquica do médium”, porém não demonstrou como essa teoria poderia a eles adaptar-se.
Desde então, em 18 de novembro de 1892, L’Italia dei Popolo, jornal político em Milão, publicou um suplemento especial em que se vêem as atas das dezessete sessões efetuadas nessa cidade, em casa do Sr. Finzi, com a presença da mesma médium Eusápia Paladino. Esses documentos estão assinados pelos seguintes sábios eminentes de diversos países:
Schiaparelli, diretor do Observatório Astronômico de Milão;
Alexander Aksakof, conselheiro de Estado da Rússia, diretor da revista Psychische Studten, de Leipzig;
Carl du Prel, de Munique;
Angelo Brofferio, professor de Filosofia;
Gérosa, professor de Física na Escola Superior de Agricultura, em Portici;
Ermacora e G. Finzi, doutores em Física;
Charles Richet, professor na Faculdade de Medicina de Paris, diretor da Revue Scientifique;
Lombroso, professor da Faculdade de Medicina de Turim.
Essas atas mencionam a produção dos seguintes fenômenos, observados em plena luz:
“Movimentos mecânicos, que não podem ser explicados pelo contacto das mãos; levantamento completo da mesa; movimentos mecânicos com o contacto indireto das mãos da médium, exercido de forma a tornar impossível qualquer ação desta, movimentos espontâneos de objetos a distância, sem nenhum contacto com as pessoas presentes; movimentos da mesa também sem contacto; movimentos dos braços de uma balança; pancadas e reproduções de sons na mesa.”
Fenômenos obtidos na obscuridade, estando os pés e as mãos da médium constantemente seguros por duas das pessoas presentes:
“Transporte de diversos objetos, sem contacto, tais como: cadeiras, instrumentos de música, etc.; impressão de dedos sobre papel enegrecido por carvão; modelamento de dedos na argila; aparições de mãos sobre um fundo luminoso; aparições de luzes fosforescentes; levantamento da médium para cima da mesa; mudanças de cadeiras com as pessoas que as ocupavam; sensação de apalpadelas.”
Enfim, à meia-luz:
“Aparições de mãos humanas e vivas sobre a cabeça da médium; contacto de uma figura humana barbuda.”
Nas suas conclusões, os referidos experimentadores estabelecem que, devido às precauções tomadas, não era possível nenhuma fraude. Do conjunto dos fenômenos observados, dizem eles, depreende-se a vitória de uma verdade que injustamente muitos têm querido tornar impopular.
No Brasil, em Portugal, nos Açores, na Austrália, nas Repúblicas do Rio da Prata e do Pacífico, no México, em Porto Rico e Cuba, o Espiritismo também se tem desenvolvido extraordinariamente, devido isso, em grande parte, à boa aceitação que ele encontra na consciência dos povos e aos fatos que se produzem.
Em todos esses países há centros e revistas ou jornais espíritas que se encarregam de propagar esta consoladora doutrina, entre as quais podemos mencionar, como mais antigos, o Reformador, órgão da Federação Espírita Brasileira, com sede no Rio de Janeiro, a Revista Espírita de La Habana, órgão da Sociedade La Reencarnación, em Havana, e a revista Constancia, órgão da Sociedade Espírita Constância, de Buenos Aires.
