A identidade é muito mais fácil de ser comprovada quando se trata de Espíritos contemporâneos, cujos hábitos e características são conhecidos, porque são justamente esses hábitos, de que ainda não tiveram tempo de abandonar, que nos permitem reconhecê-los, constituindo isso um dos sinais mais seguros de identidade. O Espírito, sem dúvida, pode dar provas de identidade, em atenção ao pedido que se lhes faça nesse sentido, mas só o faz quando isso lhe convém. Geralmente, semelhante pedido o magoa, devendo, pois, ser evitado. Deixando o corpo, o Espírito não se despojou da sua suscetibilidade; melindra-se com toda pergunta que tenha por fim pô- lo à prova. Há perguntas que ninguém ousaria fazer-lhe em vida, pelo receio de faltar às conveniências. Por que tratá-lo com menos consideração, depois da sua morte? Se algum homem se apresentar num salão, declinando seu nome, alguém irá pedir-lhe, à queima- roupa, que apresente os documentos, sob o pretexto de haver impostores? Certamente, esse homem teria o direito de lembrar ao interlocutor as regras de civilidade. É o que fazem os Espíritos, não respondendo ou retirando-se. Tomemos um exemplo para comparação. Suponhamos que o astrônomo Arago, quando vivo, se apresentasse numa casa onde ninguém o conhecesse e que o interpelassem assim: Dizeis que sois Arago, mas não vos conhecemos; dignai-vos de prová-lo, respondendo às nossas perguntas. Resolvei tal problema de Astronomia; dizei-nos o vosso nome, sobrenome, os nomes de vossos filhos, o que fazíeis em tal dia, a tal hora etc. Que responderia ele? Pois bem: como Espírito, fará o que teria feito em vida, e os outros Espíritos procedem da mesma maneira.
