Sociedades Espíritas(43)
Visitante: — O senhor tem uma Sociedade que se dedica a esses estudos, eu poderia fazer parte dela?
A. K.: — No momento, certamente, não, porque se não é necessário ser um doutor em Espiritismo para ser recebido, pelo menos é preciso ter sobre o assunto idéias mais firmes do que as suas. Como a Sociedade não quer ser perturbada nos seus estudos, ela não pode admitir aqueles que viriam fazê-la perder seu tempo com questões elementares, nem os que, não simpatizando com seus princípios e convicções, nela lançariam a desordem com discussões intempestivas ou um espírito de contradição.
É uma Sociedade científica, como tantas outras, que se dedica a aprofundar os diferentes pontos da ciência espírita e que procura se esclarecer, é o centro para onde tendem os esclarecimentos de todas as partes do mundo e onde se elaboram e coordenam as questões que se ligam ao progresso da Ciência; mas não é uma escola nem um curso de ensino elementar. Mais tarde, quando suas convicções, estiverem formadas pelo estudo, a Sociedade verá se há razões para admiti-lo.
Enquanto espera, o senhor poderá, no máximo, participar de uma ou duas sessões, como ouvinte, com a condição de não fazer nenhuma reflexão que possa melindrar alguém, sem o que, eu, que serei o responsável pela sua presença, ficaria sujeito às censuras dos meus colegas, e a entrada lhe seria proibida para sempre.
Ali o senhor verá uma reunião de homens sérios, pertencentes a uma Sociedade de pessoas cultas e educadas, cuja maioria se recomenda pela superioridade do seu saber e sua posição social, e que não permitiriam que aqueles que ali foram admitidos se afastassem, o mínimo que fosse, das conveniências; portanto, não acredite que ela convide o público e chame o primeiro recém-chegado para assistir às suas sessões. Como não faz demonstrações para satisfazer a curiosidade, ela afasta com cuidado os curiosos.
Aqueles que julgam ali encontrar uma distração, uma espécie de espetáculo, ficarão desapontados e melhor farão se lá não aparecerem. Eis por que ela recusa admitir, mesmo como simples ouvintes, aqueles que ela não conhece ou cujas disposições hostis são notórias.
